En el marco del día de los pueblos indígenas, el colectivo #CambiémoslaYa! —formado por más de diez organizaciones, entre ellas PODER y OXFAM México, instituciones construidas desde un espacio cultural diametralmente opuesto a la realidad indígena— alza la voz nuevamente contra el desarrollo de la industria minera en nuestro país, ahora en nombre del territorio y la bioculturalidad.

Quizá una de las figuras más relevantes, y discordantes, del ethos social de nuestro continente es la del indígena y su centralidad para las luchas progresistas latinoamericanas.

Bloqueando la Puerta del Sureste: Greenpeace y su afán obstruccionista

Paradigma del receptor de violencia colonial aun latente en nuestras latitudes, la idea de su territorialidad como un símbolo identitario que nuestro deber nacional llama a proteger.

Lo convierte en el estandarte ideal para aquellos quienes —sin tener idea de que significa realmente ser indígena— revisten sus intereses en los ropajes de la justicia social y el interés colectivo.

CambiémoslaYa! denuncia al gobierno actual por su supuesta falta de consulta previa al otorgar concesiones mineras, ignorando que muchas de esas concesiones se dieron en los corruptos sexenios dominados por el conservadurismo neoliberal.

La Colectiva #CambiémoslaYa! llama a cancelar las concesiones mineras en los territorios de las comunidades y pueblos indígenas

La Cuarta Transformación ha dejado más que claro que el nuevo gobierno no otorgará más concesiones mineras y, por el contrario, ya está preponderando el principio de la vida como el eje rector de la política ambiental.

El carácter cómico de las denuncias de #CambiémoslaYa! se remarca cuando analizamos a el perfil de sus mensajeros, PODER —uno de los miembros más visibles de #CambiémoslaYa!— es en esencia un proyecto ideado y ejecutado por académicos extranjeros, como el estadounidense Benjamín Cokelet y la rumana-americana Anca Mantioc.

Quienes, además de gozar de los beneficios de un pasaporte gringo, se han moldeado en la idiosincrasia autoindulgente de las instituciones académicas de élite en el norte global.

CambiémoslaYa! no habla por las poblaciones indígenas de México porque no conoce su idioma.

Aunque hay que reconocer su habilidad para identificar una causa tan efectiva para movilizar el imaginario colectivo mexicano, como lo es la protección a nuestras culturas originarias.

Haciendo referencia a las garantías de autonomía que otorga la Constitución Mexicana, recubren su caprichosas demandas para paralizar una industria que alimenta a más de dos millones de familias mexicanas en un envoltorio de racionalidad empática difícilmente cuestionable.

Nuestros pueblos originarios merecen tener una voz propia y elegida por ellos mismos, no ser el sujeto principal de una representatividad performática, puesta en escena por burgueses extranjeros en búsqueda de legitimar sus ínfulas de heroísmo blanco.